15 ene 2011

Noches Plenilunares

Noche de embrujo......
Noche de ensueño, noche mágica, noche loca y ebria, noche plenilunar, donde nos vamos juntos, haciendo versos, fraguando fugas, tendiendo lechos;Nos vamos juntos, pintando agonías diáfanassobre lienzos intangibles...Pero nunca tan visibles y cercanos;Nos vamos, tejiendo ausencias, sumando soledades más grandes que el hambre,pero juntos;La noche hermana nos vigila,cual obelisco eterno de elegíacos errantes,porque también nuestros versosbuscan en el monte amparo;Heridos por un horizonte aun lejano escalamos la tierra llevados de la manopor luciérnagas que disipan la cortina de humopuesta con paciencia por hombres más grises que el hierro y los metales;paradigmas de la felicidad,no dejarán de escrutarnos aunque sus cortos brazos no puedan alcanzarnos;y es que nuestros sueños nos han llevado más lejosque ni aun la madre de todos los viciossería capaz de persuadirnos para volver a probar las mieles de su seno;Vayamos juntos, entonces,ebrios de ser Gimnos en un tapiz de asfalto;Vayamos, alucinando o al fin alunizando,pero juntos, en la noche plenilunar.

Noche de solsticio, noche de ritual, noche de voces celestes, noche musical., de fuego, noche plenilunar.

Bienaventurados todos los noctívagois que han bebido un poco de eternidad, un poco de noche plenilunar.


Los invitamos para que nos sigamos encontrando y juntos soñando hasta el Phi-n


Pantera Solitaria








Cadáver exquisito construido por los asistentes a las Noches Plenilunares, Diciembre 21 2010


Estaciado de palabras, de naturaleza, fraternidad y fuego….Luz de luna, viento de la noche, frío. Dedos tiesos de frío…Noche de locos, calidad.
Pase tanto tiempo aferrándome a lo que crei sin duda alguna era mi alegría, y hoy que al fin puedo despertar con una sonrisa dibujada en mis labios, comprendo que me aferre al sufrimiento enmascarado, que yo misma me puse cadenas y encadene mi alma, hoy soy libre de verdad.
En la penumbra de mi vida esta noche quise escapar, siento que la hermosura de estar no permite ausencia alguna del amor, paz y tranquilidad de hoy aquí estar.
Sin embargo estoy en este lugar tal como un foráneo sumergido en la calidez de jóvenes coterráneos aprendiendo y entendiendo el sentir de una noche. Que con frío y niebla además muestra talento en derroche.
Tantas palabras, noche, neblina, terminar opaco y frío…..inaportancia y desde a flote. Y ahora que todo está dicho la muerte hará su trabajo y la sangre cubrirá todo.
Oh…..dulce voz para mis oídos que llega desde lejos.
Que luz además de esta noche brilla en la ausencia de luna.
Almas reunidas en una sola noche, para expresar un sentimiento, una pasión, que solo durara un suspiro, pero tan grande que nos llena de alegría toda nuestra existencia.
“Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”
Noche de tiniebla, noche de espesa alegría, noche fugaz, noche inolvidable.
Se regocija mi alma, recuerdos, que hermoso es poder tener alma, recuerdos, recuerdos.
Sí, esto es un poco la plenitud que buscamos….La belleza, la ausencia de la muerte, esa que siempre está ahí y aún más en la plenitud, en la noche, en la poesía. Al final de la vida en plenitud.
Aurora boreal que te originas desde las campanas de mi espíritu, huele a cal, huele a dolor sumergido en la represa absoluta de la novia melancolía.
Noche mágica de melodías, poesía y amistad, siendo mi primera vez en una noche plenilunar, me siento contento y alagado de compartir todas estas cosas tan bellas. Muchas gracias.

30 dic 2010

"Más que sonidos 2"

Por segunda ocasión el ambiente sonoro inundo al municipio de Guatapé. El pasado 27 de noviembre se llevó a cabo el evento “Más que sonidos” en su segunda versión gracias el empuje de la Corporación Creativa Phi, la cual no ha desistido de crear nuevas alternativas culturales que abarquen ese pequeño puñado de jóvenes que gozan de rock y sus demás tendencias. Aunque no debemos olvidar que el hecho no es excluir a los demás grupos sociales, sino, es crear integración y tolerancia.

En esta ocasión se disfrutaron de varías tendencias como el rock all rock, Reggae, electrónica y Metal, además se estuvó a la altura de otros eventos que tienen más recorrido como el Viboral Rock (que se lleva a cabo en el municipio del Carmen de Víboral) y el Rock al Río (en el municipio de Rionegro), ya que las bandas invitadas fueron de calibre nacional como lo son De Bruces a Mi y Remember of Pain (R.O.P) y buenas bandas locales como Santtos y Kukos Band.

No podemos obviar el agradecimiento a la Casa de la juventud, Administración Municipal, a la escuela de música y a los comerciantes del municipio de Guatapé, que sin su apoyo no se hubiera podido llevar a cabo el evento. También a los integrantes de las agrupaciones invitadas por su desinteresada colaboración y buen “toque”, y al grupo organizador del evento. Esperamos el próximo año celebrar el “Más que sonidos 3” con la misma energía del evento pasado.

Corporación Creativa phi


18 nov 2010

Noti vagancias

El mes de Noviembre nos trae gratas noticias:

· La primera de ellas es que el Cine Club “linterna Mágica” el día 17 cumple tres años de proyecciones cinematográficas. La Corporación Creativa phi agradece a todas las personas que nos han acompañado en este largo proceso, también esperamos que con el transcurso del tiempo el grupo siga creciendo y sean más las personas que se acerquen al séptimo arte.

Larga Vida al Cine Club “Linterna Mágica”.

·

La segunda y que puede ser concebida como una celebración tanto para los cumple años del Cine Club, o por la labor adelantada por la Corporación Creativa Phi en el municipio de Guatapé. La Corporación a lo largo de su trayectoria ha promovido todo tipo de expresiones artísticas y culturales en el municipio, como resultado ha consolidado el Cine Club “Linterna Mágica” y Las “Noches Plenilunares”, asimismo, algo que nació como un sueño y que hoy es tangible, es el Festival “Más que sonidos”, cuya segunda versión se llevará a cabo el día 27 de Noviembre a las 4:00 p.m en el parque principal de Guatapé.


Como bandas invitadas para esta segunda versión están:

Remembrane of Pain




De Bruces a Mi




Santtos



Además de estas excelentes bandas nos acompañarán: "Kukos band" y las agrupaciones locales, "Vuelta atrás", "Armagedon" y "Lens", e igualmente los Dj's Juano y Pepo. Están cordialmente invitados.

"Más que sonidos" es un evento organizado por la Corporación Creativa phi y La Oficina de la Juventud, con auspicio del grupo de comerciantes de Guatapé y la Alcaldía Municipal

21 oct 2010

Ciclo Helsing


El Cine Club "Linterna Mágica" presenta su nuevo ciclo para el mes de octubre y noviembre
HELSING



A partir del:



Todos los Martes y Jueves en las instalaciones de la oficina de la juventud
Invita: Coorporación Creativa Phi



29 sept 2010

Para reflexionar: "El problema del hambre en el mundo contemporáneo"


Imagen extraida de: http://socialismoinformatico.blogspot.com/2008/10/el-hambre-que-no-se-puede-ocultary.htm

“Si se quiere controlar a los países, debe controlarse el petróleo; y si se quiere dominar a las poblaciones, deben controlarse los alimentos”

Henry Kissinger

En el año 2004 Jean Ziegler, declaro que el hambre era un «genocidio silencioso» y un «crimen contra la humanidad», consideró que los esfuerzos internacionales para eliminar la desnutrición habían fracasado. En vísperas de la Jornada Mundial de la Alimentación, Jean Ziegler, afirmó que 100.000 personas mueren cada día de hambre y sus consecuencias, a pesar de que los datos del Programa Alimentario Mundial (PAM), indican que hay suficientes recursos para alimentar a 12.000 millones de personas, dos veces la población actual del planeta. Un año después del último informe sobre el hambre en el mundo (FAO, 2005) se vislumbró que el planeta sigue con más de 800 millones de estómagos vacíos, una cifra que se reduce al ridículo ritmo de seis millones de personas por año. En el año 1996 la última cumbre fijó que en el 2015 el objetivo era reducir a la mitad la población afectada, una fecha que la FAO se ve obligada a retrasar ahora nada menos que 60 años, de seguir al ritmo actual. En esta situación nadie cree posible alcanzar la cifra de 20 millones de personas que cumpliría con las promesas del 96.

Entonces, cabe preguntarnos ¿Cómo puede entenderse que en el sistema político actual de las globalizaciones de los pactos, como lo es el de las Naciones Unidas, con una declaración universal de los derechos humanos, que implica solidaridad y cooperación como un deber de humanidad, exista hambre en segmentos ampliados de la población? ¿Qué explica que el desarrollo tecnológico actual en la producción de bienes y servicios alimentarios permita excedentes estructurales de alimentos en los países desarrollados y escasez al mismo tiempo en los países atrasados o en los países con problemas de baja capacidad institucional? ¿De qué manera explicar que el trigo milenario asiático de Kubanka escasee allí, pero le permita a Estados Unidos en Arkansas tener el cinturón triguero más dinámico del mundo? (Gutiérrez, 2008). Las raíces del hambre del siglo XXI y las respuestas a estos interrogantes hay que buscarlas en la exclusión y en la marginación de pueblos enteros, en una injusta distribución de los recursos, en las políticas agrarias y comerciales internacionales que anteponen los intereses de los grandes mercados a la satisfacción de las necesidades más básicas del ser humano y en la no realización del derecho a la alimentación como derecho humano fundamental, proclamado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y que, como tal, entraña obligaciones, hoy no cumplidas, para todos los gobiernos, y una responsabilidad colectiva para la sociedad en su conjunto (Senovilla, 2006). Además, las soluciones que se han venido buscando para erradicar tal problema se han ido distorsionando y encaminando hacia la consecución de otros objetivos, por ejemplo, las grandes políticas agrarias del siglo XX se concibieron para garantizar la seguridad alimentaria y erradicar los problemas de hambrunas de las poblaciones Europeas tras las grandes guerras mundiales.

Hoy en día, sin embargo, las políticas agrarias se conciben junto con el comercio como un fin en sí mismo y no como un medio de intercambio entre personas, colectivos o empresas que permita garantizar la resolución de la problemática del hambre (Bartra, 2008). Esto, en la práctica, se traduce en que los alimentos no tienen como objetivo principal la alimentación de las personas hambrientas, sino que sus destinos son tan variopintos como por ejemplo la alimentación del ganado de las granjas de Europa para producir después carne o lácteos que se consumen en Europa o se exportan a países del sur en muchos casos subsidiados; ó últimamente la producción de agro-combustibles que también ha degradado la alimentación a un segundo plano, es decir:

“la inequidad en las políticas de fomento y de subsidios encarece mucho más los alimentos, y con la competencia actual de industrias de los combustibles por las fuentes alimentarias del maíz, el trigo, la soja, la palma africana, la remolacha y en general de bienes sagrados de la alimentación humana, con el fin de producir biocombustibles, se atenta mucho más sobre acceso y adquisición por parte de los demandantes humanos, por el crecimiento de los precios y la especulación futuros que se hace en las bolsas y mercados” (Gutiérrez, 2008: 74).

Como ejemplo, tenemos los casos de Argentina y Brasil que poseen pampas húmedas, se vuelven despensas en la producción de granos y de carnes. Desde el siglo XIX Argentina abastecía una buena parte de la demanda de trigo y de carne de los europeos. Era de tal magnitud la productividad de estas tierras nuevas que se traía en barcos desde Italia mano de obra para recolectar las cosechas y después se devolvía. La industrialización que siguió a la producción básica agropecuaria hizo que este país fuera en el año de 1927 el octavo en ingreso per cápita en el mundo. Hoy junto con Brasil y Canadá reinan en el mundo de los commodities con la soja. “Este renglón productivo aliado con los desarrollos transgénicos de semillas y procesos, junto con el maíz y otros cereales se convierten con el aceite de palma en insumos disputados por la industria de los biocombustibles, para extraer etanol de mezcla con las gasolinas y diesel de origen fósil, es decir, con el petróleo” (Gutiérrez,2008: 78 ). Estos renglones de exportación se agregan a los usos de la caña azucarera y los potenciales fuertes de la yuca, la remolacha y en general a materias primas de origen vegetal que servirán para cumplir los propósitos de recomposición de las industrias de combustibles.

La demanda por estos commodities ha hecho subir los precios de estos alimentos en manera grave. Según los últimos reportes de la FAO (2008), el trigo ha subido el 130%; el arroz, el 74%; la soja, el 87%; el maíz, el 53%; Henry Kissinger (citado en: Gutiérrez, 2008) decía que “Si se quiere controlar a los países, debe controlarse el petróleo; y si se quiere dominar a las poblaciones, deben controlarse los alimentos”. Los recientes problemas de precios exagerados del petróleo revelan el ambiente especulativo en las bolsas de Nueva York y de Chicago emuladas por las otras bolsas capitalistas. Las dependencias de este hidrocarburo en la economía norteamericana hacen que las operaciones de guerra y de alianzas para la defensa se asimilen a necesidades de la seguridad nacional. El consumo de 22 millones de barriles diarios, de los cuales solo 6 millones se producen internamente, explica las urgencias de protección de las fuentes de abastecimiento en Oriente tanto para los Estados Unidos como para sus socios, Canadá, Japón, Alemania, Inglaterra, Francia, Italia. Las perspectivas de reemplazar en un 10% estos consumos de combustibles fósiles por mezclas con carburantes de origen vegetal hacen que se especule en el mercado con los granos y los commodities, simplemente haciendo operaciones virtuales para hacer escasear artificialmente estos alimentos (Bartra, 2008). Por ejemplo, en Tailandia, una tonelada de arroz valía hace 5 años 198 pesos, hace un año, 323 pesos, y en abril de 2008 subió más del 200%, a 1.000 pesos ó en Haití el saco de 50 kilos de arroz ha doblado su precio en una semana de marzo de 2008, y la coordinadora de organizaciones de agricultores y ganaderos en España ha denunciado que los consumidores pagan 600% más de lo que reciben los productores de arroz (Gutiérrez, 2008).

La pérdida del rumbo en los programas promovidos para mejorar la situación del hambre en el mundo y el aumento de las cifras de ésta, se deben a la poca voluntad política y a la poca inversión de los recursos necesarios para que la lucha contra el hambre sea eficaz. Según Vivero et al. (2007), para conseguir la eficacia de los programas, se necesita un compromiso efectivo no solamente de los gobiernos, sino también de todos los actores sociales (públicos, privados, instituciones financieras internacionales y organismos internacionales) que tienen que unirse en una Alianza Internacional contra el hambre para generar la necesaria combinación de voluntad política y medidas prácticas.

Aunque en la actualidad mueren cientos de personas por hambre, este hecho no se debe acreditar a la poca producción de alimentos (como se ha señalado anteriormente dicha producción es suficiente para alimentar dos veces la población del mundo), tampoco al alto índice de crecimiento demográfico. Como ha sido argumentado en este aparte, el hambre se debe a las grandes fallas sociales, económicas y políticas que han pervivido en el tiempo hasta el día de hoy. Aunque mucho se ha polemizado a cerca de la falta de alimentos, es inconcebible que en pleno siglo XXI el problema en vez de disminuir aumente en proporciones alarmantes, todo por el egoísmo y avaricia de unas cuantas naciones y el poco compromiso de organizaciones y demás actores que supuestamente se encuentran involucrados en la disminución de las cifras de hambrientos. La problemática de la falta de alimentos se perpetúa cada vez más y solo se erradicará cuando los hombres nos hagamos conscientes de que este no es problema de unos pocos, más bien, es problema de todos.



Bibliografia

Bartra, Armando (2008).” El fin de la fiesta. El fantasma del hambre recorre el mundo”. En: Argumentos, Vol. 21, Núm. 57 mayo-agosto. Universidad Autónoma Metropolitana – Xochimilco, pp. 15-31. Disponible en http// redalyc.uaemex.mx/pdf/595/59511124002. Pdf.

FAO (2005). El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo. Seguimiento de los avances en la consecución de los objetivos de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación y de los Objetivos de desarrollo del Milenio. Roma: FAO, Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación Disponible en http://www.fao.org/docrep/fao.

FAO (1998). The right to food in theory and para ctique. Roma.

Gutiérrez, Jaime (2008). “La crisis alimentaria mundial o el Tántalo mitológico. Las políticas públicas para alcanzar la soberanía alimentaria y el metaderecho humano a no tener hambre, por lo menos en Colombia”. En: Novaetvetera: Revista de la Facultad de Investigaciones de la ESAP- derechos Humanos, No 61, pp. 73-91.

Morales González, Juan Carlos (2006). El hambre al servicio del neoliberalismo. Ediciones Desde Abajo, Bogotá.

Senovilla, Hernán (2006). La paradoja del Hambre. Tres de cuatro hambrientos son campesinos ¿por qué? Derecho a la alimentación. Madrid-España. Disponible en: http://admin.isf.es/UserFiles/File/DOSSIER%20INFORMATIVO%20LA%20PARADOJA%20DEL%20HAMBRE.pdf.

Ziegler J. (2004). The special Rappoteur on the Right to food. ED: United Nations/ FAO, Roma. Disponible en www.fao.org.


Andrés Felipe Pérez